sábado, 30 de abril de 2016

Trabajador@s del XXI



ARTÍCULO DE OPINIÓN
José Alonso Reyes.-
Asamblea local Iu Guadix

Trabajador@s del XXI

Si echamos la vista unos pocos años atrás, en España tener un empleo garantizaba a las personas que lo ostentaban unos ingresos mínimos con los cuales alcanzar unas condiciones de vida dignas; pero desde 2008 esta consecuencia lógica no se cumple por dos motivos fundamentales:
Por una lado, las sucesivas reformas han supuesto un menoscabo en los derechos laborales de l@s trabajador@s, por otro, la agresiva política de recortes sociales ha resquebrajado los cimientos del Estado del bienestar.
Este doble ataque a la prosperidad de las personas se intenta presentar, en demasiadas ocasiones, como si se tratase de una catástrofe natural sobrevenida e incluso como un castigo divino ante el cual no pudiéramos hacer nada; ante este hecho simplemente se nos  pide que callemos, acatemos y permanezcamos impasibles ante el dolor y el sufrimiento de las personas de nuestro entorno; pero la realidad no es esa, los recortes de derechos sociales y de libertades civiles son fruto de la toma de decisiones políticas, consecuencia lógica de las leyes de corte neoliberal en el terreno económico y neoconservador en el espacio social, que ha ido aprobando el gobierno durante la anterior legislatura.
Este cúmulo de decisiones políticas (reformas laborales,“ley mordaza”, reforma del artículo 135 CE…) han traído aparejado la aparición de un nuevos tipos de trabajador@s, como el/la trabajador /a pobre (o pauperizado) que podríamos definirlo como aquellas personas empleadas, que a pesar de sus ingresos laborales fijos, con sus rentas no superan el umbral de la pobreza. El número de trabajadores y trabajadoras pobres ha pasado desde el 11,7% en 2013 al 14,2% en 2014, esto simplemente demuestra que no cualquier trabajo protege de la pobreza. Esta cuestión es inseparable de la evolución creciente de la jornada parcial que, para el segundo trimestre de 2015, llega al 16% del total de ocupad@s[1].
En este mismo sentido, con la proliferación de los contratos temporales, nos encontramos ante otra nueva categoría de trabajad@r, el precariado, que abarca a todo aquel trabajad@r que va encadenando contrato temporal tras contrato temporal (con suerte) a veces de semanas, o bien épocas de trabajo con otras de desempleo, empleos en demasiadas ocasiones mal remunerados, en los cuales no se suelen respetar las condiciones de los contratos y puede resultar complicado ejercer derechos como el de sindicación.
Indudablemente siempre ha existido el trabajo temporal, la diferencia como dice Guy Standing autor del libro El Precariado, “es la adaptación de las expectativas vitales a un empleo inestable y a una vida inestable.Además este precariado debe de invertir demasiados esfuerzos durante los periodos de alternancia entre empleos en la búsqueda del nuevo puesto de trabajo, por ejemplo rellenando una infinidad de papeles en trámites burocráticos que en demasiadas ocasiones no conducen a nada, inscribiéndose en gran cantidad de portales de internet, o siendo obligado a reciclarse por medio de innumerables curso de formación, ya que las habilidades y conocimientos que adquiere en un empleo a menudo no son compatibles con las requeridas para el siguiente empleo.
Junto a estas dos figuras no podemos olvidar la del  falso autónomo;  bajo esta definición encontramos a tod@s es@s trabajador@s que aunque formalmente parecen autónom@s, en realidad tienen todas las características de un trabajador/a por cuenta ajena debido a que, en la práctica, presta sus servicios en el marco de una única empresa sometido a horario, órdenes, etc. de un empresari@; al fin y al cabo se trata de un trabajador/a deslaboralizado, esto es, sin derechos y fuera de la protección que puede ofrecer el Estatuto de los Trabajadores y de las normas convencionales.
Esta nueva realidad del mercado de trabajo debe ser rechaza y después transformada, para esta tarea urge un cambio en la política económica que ponga en el centro de sus preocupaciones la creación de un empleo de calidad, con medias concretas en el ámbito económico como, entre otras, el incremento del salario mínimo interprofesional, un plan de choque por la creación de empleo, la igualdad salarial entre hombres y mujeres, una reforma fiscal progresiva y, por supuesto, la derogación de la “ley mordaza” y la eliminación del artículo 315. 3 del Código penal.


[1] Datos obtenidos del informe elaborado por European Anti Poverty Network – EAPN (Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social) publicados y consultados el 20/04/2016 en: http://www.eapn.es/datos_pobreza.php

miércoles, 27 de abril de 2016

Valoracion del Pleno del mes de Abril



NOTA DE PRENSA
Guadix 27 de Abril de 2016.-

Izquierda Unida saca adelante una propuesta para acabar con el maltrato animal en Guadix.

El Grupo municipal de Izquierda Unida de Guadix, saca adelante un acuerdo por unanimidad del pleno para que Guadix se sume a las ciudades comprometidas y por la eliminación del maltrato animal, se habilite un espacio en el municipio para que, en colaboración con las asociaciones animalistas, sean recogidos los animales abandonados mientras son adoptados de forma definitiva y se cree una partida presupuestaria para empezar a funcionar e iniciar este ambicioso proyecto.

La propuesta consiguió salir adelante gracias al trabajo realizado en la Junta de Portavoces, desarrollada unas horas antes del pleno, donde había disparidad de criterios por los distintos grupos políticos, por lo que para que la moción pudiera ser aprobada posteriormente en pleno desde IU tuvieron que sacar de ésta la prohibición de los espectáculos taurinos y circos que utilicen animales salvajes. A cambio se incorporó una medida para que desde el ayuntamiento no se destine ni un solo céntimo de euro a sufragar o subvencionar ninguna actividad que suponga maltrato animal.

“Nos hubiera gustado no tener que renunciar a ninguna parte de la moción presentada, ya que desde Izquierda Unida consideramos que animales son todos, y no se pueden hacer distinciones entre unos y otros, pero el acuerdo entonces no hubiera sido posible ya que IU solo cuenta con un voto de 17” ha lamentado Manuel Ortiz, concejal de la formación de Izquierdas.

De nuevo el apartado de ruegos y preguntas fue el que suscitó debate en el pleno, ya que fue en esta parte del pleno donde de nuevo Izquierda Unida planteó cuestiones que siguen sin resolver desde el equipo de gobierno socialista, tales como; el mantenimiento y limpieza en las barriadas de cuevas y zonas más alejadas del centro, la conclusión del expediente de las motos desaparecidas propiedad del ayuntamiento para poder pedir responsabilidades, la instalación de señales acústicas en semáforos que faciliten el tránsito seguro de personas invidentes, limpieza de las ramblas y cauces que afectan a la ciudad, o la instalación de puntos de luz en el trayecto que discurre entre el hospital y el polígono de la Marcoba.

Manuel Ortiz, quiso hacer especial hincapié en este pleno para llamar la atención de la corporación sobre un pequeño núcleo de población situado cerca de Hernán Valle, término municipal de Guadix; el Algibe Quebrao, donde, por mentira que parezca, hay entorno a 50 viviendas que en pleno siglo XXI que no tienen luz eléctrica ni agua potable. El concejal y la alcaldesa pedánea de IU en Hernán Valle, María Ortega, estuvieron reunidos hace unos días con l@s afectad@s por esta situación y aceptaron la encomienda de trasladar sus reivindicaciones y justas demandas al ayuntamiento accitano, para que de forma ágil busquen las soluciones pertinentes que corrijan esta situación “tercermundista” existente entre personas que también son de Guadix y que tienen derecho a disponer de suministros vitales como son la luz y el agua.

Rechazada la enmienda de Iu al Proyecto de Ley para evitar la privatización de los Servicios Sociales.


NOTA DE PRENSA
Guadix 27 de Abril  de 2016.-

Rechazada la enmienda a la totalidad  del proyecto de ley de servicios sociales con propuesta de devolución presentada por Izquierda Unida con los votos en contra de  PSOE, PP, C’s y Podemos para evitar la privatización de los Servicios Sociales.

Nuestro posicionamiento con respecto al
Proyecto de Ley de Servicios Sociales en Andalucía

Cuando formamos gobierno en la legislatura anterior, uno de los puntos acordados con el PSOE-A era la aprobación de un nuevo marco normativo andaluz en materia de Servicios Sociales. Creíamos y seguimos creyendo que Andalucía y los y las andaluzas necesitan de una nueva Ley de Servicios Sociales que sea Garante de derechos, universal y anclada en valores de justicia social.
Una vez valorado el anteproyecto, y ahora el proyecto de Ley, hemos realizado un análisis crítico y propuestas de cambio que son:
·        Las Prestaciones Sociales deben estar Garantizadas  como Derecho Subjetivo, y no pueden estar supeditadas a la estabilidad presupuestaria. Y además  el listado recogido en el artículo 41.2 es insuficiente y deja fuera Prestaciones fundamentales para el pueblo andaluz.
·        Valoramos  como negativa la indefinición y falta de claridad en la distribución de competencias entre la Consejería responsable de las Políticas Sociales y la Agencia de Servicios Sociales y Atención a la Dependencia.  Valoramos que las funciones de la Consejería de Planificación, del Sistema, Gestión y coordinación del Sistema Público deben quedar reservadas a la propia Consejería, y no delegar estas competencias a la Agencia, tal y como da a entender el artículo 48.
·        No se puede regular una Ley que abra la puerta a la privatización. Es necesario definir las competencias que pueden asumir la iniciativa social, la iniciativa privada, y las que son competencia exclusiva de las Administraciones Públicas.
·        No se contempla un sistema de Servicios Sociales que permita al acceso universal a los derechos reconocidos por el Estatuto de Autonomía. Es necesaria la articulación de procesos y protocolos de coordinación claros con los servicios que corresponden a otros sistemas y políticas públicas, en particular con el sistema de salud, con el sistema educativo, con el sistema judicial, con las políticas de empleo, inserción laboral y formación, vivienda, accesibilidad, garantía de ingresos e inclusión social, e igualdad y, en general, con cualesquiera otras políticas públicas que pudieran confluir con los servicios sociales en áreas concretas de la intervención social.
·        La ley está planteada con un carácter asistencial. Apostamos por una Ley con un carácter preventivo y promocional.
·        La titularidad de los derechos reconocidos deben ostentarla las personas con vecindad administrativa en Andalucía.
·        La ley debe ser más valiente y comprometida con la democracia participativa garantizada.
Estas cuestiones, que consideramos pasos atrás,  han sido las razones por las que el Grupo parlamentario de IU Andalucía ha presentado, una enmienda a la totalidad de devolución a la Ley de Servicios Sociales de Andalucía para que se siga trabajando en su mejora y que recoge las siguientes valoraciones
1.      Las tres figuras profesionales reconocidas actualmente en materia de Servicios Sociales comunitarios deben estar recogidas en el texto de ley; sólo así podrán ejercer sus competencias y funciones dentro de los distintos programas y servicios. La redacción actual sólo recoge la figura del Trabajador Social, y deja fuera a los y las profesionales de la psicología y la educación social, y al tampoco garantizar los servicios y programas en los que actualmente interactúan, sus perfiles pueden desdibujarse.
2.     Apostamos por una estructura que mantenga la interdisciplinariedad.  
3.     No cabe ninguna duda que los/as trabajadores/as sociales son los profesionales referentes del sistema. En teoría de las organizaciones a estas figuras se les denomina el “núcleo de la organización”.
4.     Es necesario recoger las ratios de profesionales. Sin estas, hablar de los profesionales que componen los equipos creemos que es un discurso vacío. Y cuando hablamos de ratios, nos estamos refiriendo a ratios de profesionales del campo del Trabajo Social, de la Educación Social y de la Psicología, y otros que la casuística territorial así lo exija



domingo, 17 de abril de 2016

LAS MUJERES EN LA IIª REPÚBLICA

ARTÍCULO DE OPINIÓN
Inma Toscano.-
Asamblea local Iu Guadix

LAS MUJERES EN LA IIª REPÚBLICA

Cuando hablamos del papel de las mujeres en la República podemos hacer una larga lista de aquellas que destacaron en el mundo de la cultura, el arte o la política.
Podemos nombrar a Victoria Kent, Clara Campoamor, Margarita Nelken, Federica Montseny, Julia Álvarez, Dolores Ibarruri, Francisca Bohigas (diputada de un partido de derechas), Veneranda García-Blanco, Matilde de la Torre, Mercedes Maestre o María Lejarraga (Diputada por Granada) todas ellas en el mundo de la política.
O podemos nombrar también a María Zambrano, Carmen de Burgos, Lucía Sánchez, María Teresa León, Zenobia Camprubí o Margarita Xirgu en el mundo de la enseñanza, el arte y la literatura con un carácter marcadamente feminista y progresista.
Y por supuesto…. Las trece rosas.
También podemos hablar de lo que la República supuso para la mujer.
·     El voto femenino (Decisión muy discutida entre las mismas mujeres de izquierda que no querían que la mujer votase porque se suponía que estaba muy influida por la Iglesia y votaría a favor de la derecha).
·     La primera ley del divorcio 1932 permitió legalmente el divorcio por mutuo acuerdo
·     Ley del aborto en 1937.
·     La regulación del acceso de las mujeres a cargos públicos
·     Reconocimiento del matrimonio civil
·     El derecho de las mujeres a tener la patria potestad de los hijos
·     La supresión del delito de adulterio aplicado sólo a la mujer
·     La prohibición de las cláusulas de despido por contraer matrimonio o por maternidad.
·     El Seguro Obligatorio de Maternidad.
·     La aprobación de la equiparación salarial para ambos sexos.
·     La aprobación de la Ley de Maternidad que regulaba por primera vez el período de lactancia, el tiempo de baja por maternidad

Todo ello mientras que la Iglesia veía recortadas sus funciones e influencia en el seno de la familia.
Sin embargo la mujer seguía  desempeñando trabajos denominados feminizados (como el trabajo doméstico)  en los que cobraban menos que los hombres, no estaban regulados por la jornada laboral de 8 horas ni disfrutaban de la Ley de descanso dominical. Muchas no tenían derecho a seguros sociales ni aprestaciones  como subsidio de paro o maternidad y la legislación continuaba tipificando algunos trabajos como prohibidos para la mujer en contra de los principios constitucionales y que suponía una discriminación social de sexos: por tratarse de trabajos duros físicamente para la mujer o insalubres. Desigualdad injustificada que se agravaba con el mantenimiento de normativas que prohibían el trabajo femenino en caso de que existiera desempleo masculino.


Frente a todo esto, lo más importante es destacar el papel fundamental que tuvieron las mujeres anónimas en la República fundamentalmente en el ámbito laboral, porque en este proceso de incorporación de la mujer a la lucha, en todo momento lo que predominó fueron las reivindicaciones de clase.

La mujer se incorpora al mundo laboral a través del servicio doméstico y posteriormente al sector servicios. Eso provocó que se crearan organizaciones de lucha por las mejoras laborales  de las mujeres tales como  la Asociación de Obreros y Obreras del Hogar y la Asociación Laboral Unión de Modistas, el Sindicato de la Aguja, que fue liderada principalmente por mujeres, además de otras asociaciones de costureras, planchadoras, etc. que reivindicaban mayores salarios y la desaparición del trabajo domiciliario con la creación de talleres.

Uno de los gremios más luchadores fue el de las lavanderas, el de las planchadoras, tabaqueras y cerilleras, reivindicando no sólo mejores salarios, sino la seguridad en su puesto de trabajo. La incipiente industria de fabricación de jabones, chocolates, empaquetados, etc., posibilitó el acceso de estas mujeres a las fábricas, pero siendo su trabajo remunerado con el cincuenta por ciento menos al de los hombres.

No podemos olvidar tampoco el gremio de empleadas de comercio, telefonistas y oficinistas, la primera huelga de empleadas de telefonistas en Julio de 1931. En ese mismo sentido hay que recordar la lucha y reivindicación por los trabajos de Hostelería, jornadas laborales de 8 horas y descanso dominical. Junto con ellas el gremio de dependientas de Comercio logran en el periodo de la República las vacaciones pagadas.
Tampoco podemos olvidar a las maestras de la Republica, mujeres comprometidas con la igualdad social y de género, conscientes de que cada pasos que daban representaba el dibujo del camino por el cual otras transitarían. Con su interés por innovar, investigar y desarrollar un discurso propio en el ámbito de la educación se embarcaron en los viajes de estudios, participaron en las Misiones pedagógicas, ocuparon puestos de dirección en los colegios y formaron parte de organizaciones sindicales, políticas y asociaciones feministas y ciudadanas. Fueron pioneras en procesos de innovación y practicas pedagógicas que abrían las aulas a una metodología activa y participativa.
Porque creían en la igualdad derribaron los muros que separaban a los alumnos y alumnas, proponiendo prácticas de relación que les permitiera compartir intereses y conocimientos. Una coeducación que les posibilitaría aprender a compartir la vida en igualdad.
La organización femenina más importante en estos años fue la Unión de Mujeres Antifascistas (UMA) compuesta por militantes de la UGT, la CNT y el PCE. Surgió en 1933 como sección española de "Mujeres contra la Guerra y el Fascismo", creada por la Internacional Comunista tras el triunfo de Hitler en Alemania. Comenzaron a tener fuerza en 1934, y tras los acontecimientos de Octubre fue prohibida, aunque siguió existiendo bajo el nombre de “Proinfancia obrera”  y ya en el 36 pasó a denominarse UMA.

Una vez llegada la contienda hubo sus mas y su menos en cuanto al papel que debía jugar la mujer en la lucha contra el fascismo; los había desde quienes opinaban que el papel de la mujer debía estar en la retaguardia lavando, cocinando y haciendo de enfermera con la expresa prohibición de coger un arma (UMA y PCE), hasta quienes defendían que el papel de la mujer debía ir unido al de el hombre incluso facilitando que se incorporaran al frente con formación y entrenamiento militar (POUM).

Cuando Largo Caballero, Ministro de Guerra en el gobierno del Frente Popular, apoyado por el PCE, y más tarde por los anarquistas, decretó la prohibición de que las mujeres luchasen en el frente y que su labor se limitase a realizar las tareas domésticas dentro de los batallones, produjo una enorme decepción y frustración entre miles de ellas, que iban al frente reivindicando la igualdad, y veían de nuevo que se las relegaba para las tareas de las que ansiaban salir.

Los trabajadores se opusieron a esto y tuvieron que intervenir las direcciones de los sindicatos para poner fin a la situación de descontento que se estaba creando en el frente. Con esta política seguida por los dirigentes del Frente Popular y de los partidos obreros, frenando el ímpetu y la ofensiva revolucionaria, tanto de las mujeres como del conjunto de los trabajadores, no se ganaba la batalla, sino más bien todo lo contrario, se preparaba el camino hacia la derrota.

Tras el triunfo de la contrarrevolución fascista, entre 1939 y 1940 había 30.000 mujeres encarceladas; sólo en la cárcel de Ventas, en Madrid, fueron fusiladas 1.000 y otras tantas sufrieron el castigo reservado para las mujeres por la dictadura: rapadas al cero y paseadas por las calles de sus pueblos y ciudades.

Las mujeres retrocedieron más de medio siglo en sus condiciones de vida y en sus derechos, se prohibieron todas sus conquistas: el derecho al aborto, el divorcio, los matrimonios civiles; y además se las privó prácticamente del derecho a trabajar por medio del Fuero del Trabajo, quedando de nuevo confinada a las cuatro paredes del hogar.
En definitiva y a pesar de las contradicciones legislativas y de la brecha entre el texto constitucional y la práctica, la mujer contó con la posibilidad de soñar y de sentir que había conseguido por un momento andar por la senda de la utopía: la de ser igual al hombre, al menos en el papel.

Referencias artículos:
  1. Mujeres de la IIª República: iguales en el papel
  2. El universo femenino de la IIª República  Jorge J. Montes Salguero
  3. La mujer trabajadora en la II República. Juana cobo.
  4. La República y las mujeres.
  5. Las maestras de la República
  6. Las mujeres en la República
  7. Lo que las mujeres ganamos con lIª República Española
  8. Mujeres en la IIª República y la guerra civil: ciudadanas y protagonistas históricas